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La chapelle d’Agios Georgios Arperas se trouve à 2 km environ de Larnaka (Larnaca) dans le village de Tersefanou, où se dressait autrefois le village médiéval d’Arpera.

Le Drogman Christofakis Konstantinou fit construire cette chapelle en 1745. Une des fresques de la chapelle, lui rend hommage ainsi qu’aux membres de sa famille. On pense que cette fresque représente le Drogman offrant l’église à Saint Georges en remerciement pour le fructueux accomplissement du projet difficile de l’aqueduc «Kamares» de Larnaka, dont il était chargé. La chapelle comprend également plusieurs icônes signées par le peintre Ioannikios.

La fonction du Drogman fut introduite à Chypre au début de la domination ottomane et fut abolie au cours de la révolution grecque de 1821 contre l’occupation par l’Empire ottoman.

Les Drogmans faisaient office d’intermédiaires entre le Pasha (Officier militaire de haut rang) et la population locale. Ils étaient les figures politiques les plus éminentes après le Pasha.

Située 9 km à l’ouest de Larnaka (Larnaca), datant probablement du IXe siècle, l’église Agios Antonios est l’une des plus importantes églises byzantines de Chypre.

Basilique voûtée à triple nefs, autrefois coiffée d’un dôme, elle renferme des fresques des IXe, XIe et XIIIe siècles d’une grande importance.

L’église byzantine du XIe siècle appelée «Angeloktisti», qui, en grec, signifie “construite par les anges”, fut érigée sur les ruines d’une basilique paléochrétienne du Cinquième siècle.

L’abside originale du sanctuaire de la basilique fut préservée, décorée d’une des pièces d’art byzantin les plus sublimes de l’île, notamment une exceptionnelle mosaïque du VIe siècle de la Sainte Vierge portant l’enfant Jésus, entre les deux archanges Michel et Gabriel. De telles mosaïques, de la période en question, ne furent découvertes qu’à Chypre et au Mont Sinaï ; celle-ci pourrait rivaliser avec celles de Ravenne en Italie.

C’est à partir du XIe siècle que des extensions furent réalisées. Les Francs ajoutèrent une nouvelle façade et un clocher. Le sanctuaire abrite une icône très ancienne, unique en son genre, du Xe siècle, représentant la Vierge Marie, Agios Lazaros (Saint Lazaros) et l’Évangéliste Loukas. Selon la légende, des liens familiaux et amicaux les unissaient, tous trois se retrouvèrent, à Kition durant les premières années difficiles du Christianisme.

Le site archéologique de Choirokoitia, village du Néolithique remarquablement préservé, est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1998.

Des vestiges, témoignages de toutes les phases de cette période, offrent un aperçu tant des conditions de vie dans la région aux temps préhistoriques que des voies de transmission de la culture néolithique dans cette partie du monde.

Prés du site, cinq habitations de forme circulaire caractéristique ont été reconstruites selon les techniques et avec les matériaux du Néolithique. Elles sont équipées de répliques d’objets du quotidien ayant été découverts dans les habitations d’origine, offrant ainsi une image représentative de leur aspect passé. Autour des habitations se trouve une végétation indigène composée notamment d’arbres et d’autres plantes existant à Chypre depuis les temps néolithiques.

Choirokoitia néolithique – Audio Tour 

Perché sur un pic rocheux, à 750 mètres au-dessus du niveau de la mer, le monastère de Stavrovouni fut fondé, si l’on en croit la légende, au IVe siècle, par Sainte Hélène, mère de l’empereur Constantin le Grand, qui dota le monastère d’un fragment de la Sainte Croix.

Des règles de vie monastique strictes y sont suivies, similaires à celles du Mont Athos en Grèce. L’accès au monastère est interdit aux femmes, de même que l’usage d’appareils photos ou de caméscopes. Les visiteurs masculins doivent avoir une tenue vestimentaire appropriée.

Au contraire, le monastère d’Agia Varvara aux contreforts de Stavrovouni est accessible à tous les visiteurs. Les moines de ce monastère sont connus pour leur talent d’iconographie.

Chaque année, le 14 septembre, une impressionante cérémonie festive se tient à Stavrovouni pour marquer le jour de l’Exaltation de la Sainte Croix.