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Située dans le village de Geroskipou, cette remarquable église byzantine du IXe siècle, est une basilique à trois nefs surmontées de voûtes en berceau et de cinq dômes. Elle est l’une des deux seules églises de ce type sur toute l’île et constitue un exemple significatif d’architecture byzantine.

Les fresques d’une grande beauté ornant l’intérieur datent de différentes périodes, allant du VIIIe au XVe siècle. Une croix rougeâtre monochrome de type précoce, peinte à même la pierre, fut découverte lors de travaux de restauration. Sa forme renvoie au type de croix datant habituellement de la période allant de l’époque paléochrétienne au VIIIe ou IXe siècle.

Outre ses fresques, l’église renferme une remarquable icône portative du XVe siècle, peinte sur ses deux faces, représentant sur l’une la Vierge Marie et sur l’autre, la scène de la Crucifixion.

Selon la tradition orale, le nom de Geroskipou (“jardin sacré” en grec) se réfère aux jardins sacrés de la déesse Aphrodite, situés au sud du village vers la mer, point de départ des pèlerins des temps anciens vers le sanctuaire de Palaipafos  (vieille ville de Pafos). Il se pourrait donc que l’église actuelle ait été érigée sur les ruines d’un ancien temple d’Aphrodite, et qu’à ses origines elle fût dédiée à la Sainte Croix, en grec «Timios Stavros». Toujours est-il qu’aujourd’hui, elle est dédiée à la martyre chrétienne Agia Paraskevi.

Le site archéologique d’Agios Georgios du village Pegeia est un lieu de pèlerinage  célèbre dans la région de Pafos (Paphos). Des fouilles entreprises dans les années 1950 ont révélé d’importants indices de la présence d’une implantation paléochrétienne sans fortifications.

Lors des fouilles, ont été découvertes trois basiliques paléochrétiennes et un espace de bains du VIe siècle. Des fouilles ultérieures (dans les années 1990) ont révélé une présence humaine sur le col et les versants sud du cap tout proche, au cours des périodes romaine et paléochrétienne.

Le village prospéra sous Justinien Ier (527 – 565 après J-C) et sa position privilégiée laisse penser qu’il s’agissait d‘un port d’escale pour les navires transportant des céréales depuis l’Égypte vers Constantinople.

La nécropole, comportant des tombes taillées dans la roche, se situe en haut de la falaise. Au centre de l’ancien village, situé sur le col du cap, se trouve la grande «basilique A» à trois nefs avec un baptistère adjacent sur son côté occidental. Une plus petite basilique à trois nefs, comportant un transept, est annexée sur le côté septentrional du baptistère.

La «basilique B» à trois nefs se situe au pied du versant sud du cap, tandis que les ruines de la petite «basilique C» à trois nefs également, comportant des structures adjacentes le long du côté septentrional, dont une sacristie, un moulin à huile, une auberge et une cour, se trouve au nord-est du site,.

Le lieu de pèlerinage d’Agios Georgios se trouve entre le site des basiliques et la nécropole. Il existe aussi une petite chapelle dédiée également à Agios Georgios fondée vers la fin du XIIIe et le début du XIVe siècle. Quant à l’église en pierre d’Agios Georgios, il s’agit d’une construction plus récente.

Situé à environ 9 km au nord de Pafos (Paphos), le monastère d’Agios Neophytos fut fondé par l’ermite écrivain Neophytos dans la seconde moitié du XIIe siècle dans ce lieu jadis retiré, surplombant une vallée pittoresque.

L’ermite creusa une grotte appelée l’«Egkleistra» dans les flancs de la montagne, dont les parois iconographiées de fresques byzantines des XIIe au XVe siècles comptent parmi les plus raffinées de Chypre. L’ensemble monastique comprend un musée ecclésiastique digne d’intérêt. Par ailleurs, l’église du monastère, plus récente, abrite quelques-unes des plus belles icônes post-byzantines du XVIe siècle.

Le monastère d’Agios Néophytos tou Eglistou – Audio Tour

La grotte naturelle des Bains d’Aphrodite et son jardin botanique se trouvent sur la route qui relie le port de Lakki à l’extrémité de la péninsule d’Akamas.

À en croire la légende, c’est dans les eaux de cette grotte, à l’ombre d’un vieux figuier, au milieu d’une luxuriante végétation, que la déesse grecque Aphrodite se plaisait à se baigner. Par ailleurs, c’est dans ce décor pittoresque que, selon la mythologie, elle rencontra son amant Adonis, qui lorsqu’il s’arrêta pour se désaltérer au cours d’une partie de chasse, tomba amoureux d’elle dès qu’il goûta l’eau de la grotte.

Le site est une des étapes de la route culturelle d’Aphrodite.

Les Bains d’Aphrodite – Audio Tour

Des fouilles entreprises au village de Lempa, à 4 km au nord de Pafos (Paphos), révélèrent un important site de l’Âge chalcolithique (3900 – 2500 avant J-C). Les répliques de cinq maisons de cette ère furent reconstruites avec des matériaux et les méthodes de construction de l’époque.

Le site est une des étapes de la route culturelle d’Aphrodite.

Situé près de la station balnéaire de Coral Bay (Kolpos ton Korallion/ CoralBay), le site de Maa-Palaiokastro  est le lieu où s’établirent, en 1200 avant J-C, les premiers immigrés Grecs mycéniens, à la chute du royaume de Mycènes en Grèce. Ce site revêt une grande importance pour Chypre, car il accueillit les premiers vecteurs de l’hellénisation de l’île. Par ailleurs il offre un excellent aperçu de l’Âge du bronze tardif de l’île.

Le nom «Palaiokastro» (“vieux château fort” en grec) provient des imposantes murailles défensives, toujours exposées depuis. L’implantation des fortifications consistent en deux murs distincts du style cyclopéen : la première muraille protégeant le côté terre, et la seconde assurant sa défense du côté mer.

Le petit musée à l’architecture insolite est l’œuvre de l’architecte-conservateur et professeur italien Andrea Bruno. Ce musée retrace la colonisation de Chypre par les Grecs mycéniens.

Située dans le village d’Empa, à 3 km au nord de Pafos (Paphos), l’église de Panagia Chryseleousa, telle qu’on la voit actuellement, est le résultat de la juxtaposition de deux églises formant une structure en pierre à trois nefs comportant deux dômes.

La section orientale, datant du XIIe siècle, est occupée par une église cruciforme coiffée d’un dôme, probablement construite sur les ruines d’une basilique paléochrétienne. Plus tard, au XIIIe siècle, une extension fut construite sur le même modèle architectural du côté oriental.

L’église renferme des fresques rares datées des XIIe, XIIIe, XVe et XVIe siècles. Parmi les plus intéressantes figure celle représentant la Pêche miraculeuse. Parmi ses autres trésors ecclésiastiques se trouvent des icônes portatives des XVe et XVIe siècles, dont une remarquable icône de Jésus Christ tenant un Évangile dans la main gauche, ainsi qu’une icône peinte avec maestria sur deux panneaux, dont chacun représente six Apôtres.