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Amathous est une des principales cités-royaumes antiques de Chypre. Ici, selon la mythologie, le héros grec Thésée confia Ariane, enceinte, aux bons soins des femmes de la région. Amathous fut également un important centre du culte d’Aphrodite-Astarté.

Le port d’Amathous fut construit durant la période hellénistique par Démétrios Ier Poliorcète. Il se composait de deux parties : le port extérieur et le port intérieur.

Le port extérieur mesurait environ 100 mètres sur 180 et était délimité par des quais à l’est et un brise-lames au sud. L’accès se faisait par une ouverture sur le quai oriental. Ce port ne résista pas longtemps. Peu après sa création, il s’envasa, au fur et à mesure que le niveau de la mer baissait.

Le port intérieur se trouvait derrière le port extérieur et constituait l’endroit où les navigateurs amarraient leurs navires à l’abri des intempéries. Il fut vite abandonné en raison de l’envasement du port extérieur.

Vers le IIIe siècle avant J-C, seuls les pêcheurs utilisaient le port, qui, au Ier siècle après J-C, finit par être entièrement asséché. De nos jours il est submergé, mais facilement  repérable.

Amathous est l’une des principales cités-royaumes antiques de Chypre. Ici, selon la mythologie, le héros grec Thésée confia Ariane, enceinte, aux bons soins des femmes de la région. Amathous fut également un important centre du culte d’Aphrodite-Astarté.

Ce site comprend plusieurs découvertes archéologiques importantes, dont l’agora, les bains publics, le temple d’Aphrodite, des basiliques paléochrétiennes et plusieurs tombes.

L’agora, qui jadis constituait le lieu des activités commerciales et politiques par excellence, est située dans la cité basse, entourée de nombreux édifices abritant les fonctions importantes dans la vie quotidienne de la cité. Pendant la Période romaine, l’agora constituait une place pavée entourée de portiques sur trois côtés. Le portique ouest à travers ses 13 colonnes doriques donnait sur la place et son extrémité septentrionale aboutissait à une fontaine appelée Nympheum et à une citerne plus récente. Des bâtiments, qui semblent avoir été les plus importants édifices administratifs ou religieux du site, furent construits derrière le portique nord, très endommagé.

L’aire s’étendant au sud de l’agora était occupée par un établissement de bains publics (balaneion), comprenant un espace circulaire clos et des bâtiments annexes. Les bains, ainsi que la partie occidentale du portique de l’agora, datent de la période hellénistique.

Le temple d’Aphrodite se trouve aussi sur ce site, installé au sommet d’une colline au sein de l’acropole d’Amathous. Des indices, tels que des offrandes votives datant du milieu du VIIIe siècle avant J-C, témoignent de la présence d’un sanctuaire dans la zone. A travers les siècles, le temple d’Aphrodite constituait un lieu sacré clos accueillant des cérémonies et les offrandes votives disposées autour d’un autel. Il se peut qu’il y ait d’autres édifices dans la région, mais le culte ne se pratiquait pas spécifiquement dans un bâtiment principal.

Deux immenses jarres en pierre (d’énormes récipients monolithes), vraisemblablement de la période archaïque tardive, se trouvaient sur place. L’une d’elles fut transportée au Louvre à Paris au milieu du XIXe siècle et est actuellement remplacée par une réplique récente.

On pense que sur l’acropole d’Amathous, il y eut deux autres temples, l’un dédié à Adonis et l’autre à Hercule.

Par ailleurs, des objets issus de plusieurs tombes datant des Périodes archaïque, romaine et chrétienne, furent découverts à l’acropole, dans la ville basse et dans cinq basiliques de l’époque paléochrétienne.

Ce site est une des étapes de la route culturelle Aphrodite

Situé au Cap Gata, 15 km à l’ouest de Lemesos (Limassol) et au sud-est du lac salé d’Akrotiri, le monastère d’Agios Nikolaos ton Gaton [Saint Nicolas des Chats] est probablement le plus ancien monastère de Chypre. Sa chapelle remonte au XIVe siècle. Cet ensemble monastique fut abandonné au XVIe siècle et fut réintégré par des religieuses orthodoxes en 1983.

Selon la tradition, le monastère fut fondé par la mère de Constantin le Grand, Sainte Hélène, qui le dota d’un fragment de la Sainte Croix. À cette époque, Chypre souffrait d’une grave sécheresse, qui avait obligé grand nombre d’habitants à déserter le cap et la région qui fut infestée de serpents.

Constantin le Grand envoya à Chypre un commandant du nom de Kalokairos pour débarrasser la région des serpents en y lâchant des milliers de chats. C’est ainsi que le cap fut sauvé et finit par être connu comme le Cap Gata, («Gata» signifie “chat” en grec).

À l’opposé du très petit nombre de religieuses qui vivent au couvent actuellement, les chats y sont nombreux et on raconte qu’ils sont les descendants de ceux qui, autrefois, délivrèrent la région des serpents.

Le vieux moulin à caroube fut construit en 1900, lorsque la caroube constituait l’une des exportations principales de l’île et était l’une des matières premières pour une grande variété de produits tels que des plaques de pellicule photographique, des médicaments, des sucreries et du chocolat.

Un complexe divisé en deux aires distinctes, la première incluant le vieux moulin à caroube, où sont exposés les appareils utilisés pour les opérations de traitement de la caroube, et la deuxième qui abrite le centre Evagoras Lanitis, un espace d’exposition d’art.